Из истории образования в Измаиле. Один год из жизни мужской средней школы (Продолжение)
Уважаемые читатели, мы продолжаем знакомить вас с содержанием книги-отчета о деятельности Измаильской мужской средней школы №1 за 1949-1950 гг. Просим обратить внимание, что весь текст, взятый в кавычки, дается дословно из данной книги, другими словами, повествование ведется от имени автора, жившего в середине прошлого века, поэтому при чтении учитывайте идеологию тех лет. Главной же в данной публикации является информация об истории учебного заведения, о его педагогах и учениках, о том, как строился учебный процесс в школе. В некоторых местах мы сделали необходимые пометки для более объективного восприятия прочитанного.
«Хотя формально преподавание в царской школе стояло вне политики, но, воспитывая в учениках веру в царя и Бога, отвлекая их от революционных идей и взглядов, фактически школа выполняла задание подготовки верных служителей царизма.
В этом большую роль играл закон Божий, являвшийся главным предметом гимназии, с помощью которого у учеников стремились выработать неправильные, идеалистические взгляды на жизнь, так как «религия представляет собой ложное извращенное мировоззрение».
На преподавание закона Божьего отводилось во всех классах по два недельных часа. Каждый учебный день начинался 15-20-минутной молитвой, обязательной для всех учеников и учителей. Так же в обязательном порядке по воскресениям и праздникам ученики организованно ходили в церковь на полуторачасовую обедню. Внеклассная и внешкольная работа сводилась в основном именно к посещению церкви и отправлению религиозных праздников и культов.
На преподавание закона Божьего отводилось во всех классах по два недельных часа. Каждый учебный день начинался 15-20-минутной молитвой, обязательной для всех учеников и учителей. Так же в обязательном порядке по воскресениям и праздникам ученики организованно ходили в церковь на полуторачасовую обедню. Внеклассная и внешкольная работа сводилась в основном именно к посещению церкви и отправлению религиозных праздников и культов.
Дружба и товарищество между учениками мужской и ученицами женской гимназии школой не воспитывались. Запрещались совместные вечера и собрания, пресекались товарищеские встречи и совместная подготовка к урокам, что делало искусственный разрыв между юношами и девушками одного возраста, с общими взглядами, мечтами и порывами.
Таковы характерные черты обучения и воспитания в гимназии царской России.
В январе 1918 года, пользуясь тяжелым положением Советской Республики, боярская Румыния при помощи и с одобрением империалистов Антанты захватила Бессарабию. Оккупация Украины немецкими войсками вынудила советские отряды уйти из Бессарабии».
В этом месте сделаем отступление. На самом деле в декабре 1917 г. Сфатул Церий (орган государственной власти в Бессарабии, созданный 21 ноября (4 декабря) 1917 года) объявил бывшую Бессарабскую губернию Молдавской Народной республикой. В ноябре 1917 г., после свержения Временного правительства, была провозглашена Украинская Народная республика в составе тех губерний бывшей царской России, где проживали в основном украинцы, но без Бессарабской губернии. Правительство Советской России всячески затягивало подписание Брестского мирного договора, но, тем не менее, подписало его и ратифицировало в марте 1918 г. на IV Всероссийском съезде советов. – ред.
«В декабре 1918 года, вопреки воле трудящихся, румынский парламент утвердил присоединение Бессарабии к Румынскому королевству. (В марте 1918 г. Сфатул Цэрий большинством голосов принял решение о присоединении Молдавской Демократической Республики к королевству Румыния – ред.).
Свои законы боярская Румыния распространила и на систему народного образования, проводя политику румынизации и уничтожения русской национальной культуры. Во всех школах преподавание велось на румынском языке, обязательном для всех.
Классовый состав учащихся гимназии сохранился почти такой, как при России, но резко изменился национальный состав. В школе появилось большое количество румынов, детей, приехавших представителей властей, чиновников, купцов. Им были созданы особые условия. Согласно распоряжению министра народного образования Румынии от сентября 1918 года, детей имущих румынов принимали в гимназию в первую очередь, и даже без экзаменов, а на оставшиеся места принимались дети других национальностей.
Измаил был освобожден Советской Армией 28 июня 1940 года.
Двери вчера многим недоступной гимназии открылись для многих детей трудящихся в лице советской школы. Более 5000 учебников и 1500 книг для библиотеки на родном языке, много приборов и оборудования для кабинетов получила вновь открывшаяся школа №1.
650 детей трудящихся города сели за парты, чтобы овладевать системой научных знаний, умений и навыков, развивать умственные способности и дарования.
Измаильская средняя школа №1 была укомплектована хорошими педагогическими кадрами, и в хорошо отремонтированном здании 1 сентября приступила к нормальным плановым занятиям. Сотни детей впервые вольно услышали родную речь и получили возможность учиться на родном языке.
Большой трудностью было то, что большинство детей, обучавшихся на румынском языке до этого, совсем не знали или плохо знали разговорную речь и письмо. В связи с этим областным отделом народного образования были разработаны переходные программы по русскому языку и литературе, истории и географии. Учителям приходилось работать очень много и упорно, но эта работа дала хорошие результаты, которые показали переводные и выпускные экзамены.
Все 28 учащихся 10 класса успешно окончили школу, 5 из них на «отлично». Выпускник-отличник Шехтер Эммануил в настоящее время работает заведующим учебной частью Измаильского института усовершенствования учителей, Власова Людмила – секретарем Измаильского горкома ЛКСМУ (комсомола – ред.), Машталир Алла – учительницей 5-7 классов».
(Продолжение следует)
Подготовила Снежана СТРЕПЕТОВА
