Алкогольная угроза, или Пьяный - не мыслит, А мыслящий - не пьёт

Очаг добра и любви, где самые дорогие и близкие люди окружают человека – это, безусловно, семья. Но как часто это бывает далеко не так.

Семья всё чаще напоминает арену ожесточённых алкогольных споров, взаимных обвинений и угроз, театр военных действий.

 Долгое время считалось - это все дела семейные, деликатные. Дескать, всякое бывает. Однако слишком серьёзны последствия такого поведения.

 К примеру, у 28-летних Тамары и Сергея – трое детей. Старшенькие живут в интернатах. Младший – у бабушки.    Но об алкоголе горе-родители забывать не желают…

 К великому огорчению, число детей, живущих в неблагополучных по винопитию семьях, увеличивается. Алкоголизм – основная причина сиротства и проблем детей, оставшихся без попечительства родителей. Из-за этого зловещего явления ребёнок усваивает скверные примеры.

 Пьянство - причина многих психических заболеваний. Лишь 7% алкоголя выводится из организма, остальные 93% действуют как яд, на который нет противоядия. От пьяниц-матерей часто рождаются умственно неполноценные дети, от пьяниц-отцов - они становятся невротиками.

 Учёные продолжают спорить о том, кто больше виноват — пьяные отцы или пьяные матери, либо все вместе? Важно главное: пьянство родных людей - позор для детей.

 Ребёнок, живущий в алкогольнозависимой семье, привыкает к обману, лицемерию, увёрткам, грубости, агрессии. Он становится замкнутым, мрачным. А у родителей, как всегда, одна проблема: где достать «похмелье»? Если в семье пьют, то алкоголизм у сына или дочери развивается во много раз чаще, чем там, где употребление алкоголя считается недопустимым.

 Больные алкоголизмом не любят разговоров о своей пагубной страсти, Они бурно реагируют на упреки близких, не признают своего злоупотребления. Трудно найти тех, кто признал бы: «У меня жена — просто ангел! Сколько она натерпелась от моей алкогольной страсти и до сих пор меня не бросила!» Нет, все как раз наоборот! Жена «пилит» и ругает, требует денег, не позволяет общаться с друзьями. А если ее терпению приходит конец и она уходит, то, по мнению алкоголика, это лишний раз подтверждает его «правоту», и теперь есть новый повод для пьянства. Работа, жена, семейные ценности - все, что мешает выпить, становятся в тягость, раздражают. Бывает и вариант, когда алкоголик живет по принципу: «Если мне мешают работа/жена, надо бросить их». Хорошая жена в понимании банального алкоголика — это та, которая не выступает против его страсти, соглашается с этим, позволяет приводить домой собутыльников и пьет вместе с ними. Народная мудрость о пагубности пьянства гласит: «Пьяница ни к чему не годен, кроме ада». «Пьяного и в дом порядочный не пустят, тем более Господь в свое Царствие небесное».

Известен рассказ о пустыннике, которого дьявол, искушая, убедил совершить один грех, обещая потом никогда не посещать его, и предложил на выбор совершить грех убийства, блуда или упиться вином. Пустынник выбрал третье, по его мнению, менее опасное. Но, опьянев, впал в блуд, затем совершил убийство соучастницы блуда, испугавшись последствий. В этой притче большая правда о пагубности пьянства. Достаточно вспомнить, что пьянство на пиру у Ирода стало причиной убиения Крестителя Иоанна.

 Умеренных доз спиртного не существует. Великий русский невролог Владимир Бехтерев подчеркивал: «Не может быть даже речи о научном одобрении «малых» или «умеренных» доз алкоголя… Дело обычно начинается с малых доз, затем они переходят в большие…». Так что даже в форме «культурного» пития пьянство оправдано быть не может. Умеренные дозы при регулярном употреблении переходят в постоянное влечение, пристрастие, в привычку каждодневно увеличивающегося приема. Опыты академика Ивана Павлова показали, что после приема малых доз алкоголя рефлексы у человека восстанавливаются 12 суток. При приеме «умеренных» доз (25-40 граммов алкоголя) функции мозга приходят в норму только на 20-й день. Алкоголики не утруждают себя построением сложной системы алиби. Их ложные доводы стереотипны и, в основном, сводятся примерно к следующему: «Все пьют», «Не пьют только больные», «Я пью как все», «Я же зарплату приношу домой».

Это два взаимоисключающих понятия: алкоголь и культура. О какой культуре можно говорить, если после первой же рюмки нарушаются функции мозга, в человеке исчезает все доброе, приобретенное воспитанием. Высшие функции заменяются низшими – грубостью, хвастливостью, бесцеремонностью, лживостью, похабщиной, пошлостью… Я встречаюсь и с трагедиями, в основе которых лежит «культурное» питие. Чаще всего дети перестают уважать родителей, стесняются их. Нередко и сами становятся участниками этого разврата.

 Алкогольный образ жизни складывается постепенно, но с годами становится настолько устойчивым, что переделать, изменить его потом очень трудно, а порой и невозможно. Тут психологические травмы сравнимы с опытом ветеранов войны, известным под названием посттравматическое стрессовое расстройство. Этот синдром возникает у ветеранов войны, когда они начинают приспосабливаться к мирной жизни после войны. Дети больных алкоголизмом переносят сравнимый с этим стресс.

 Алкоголь – наркотик, и он ведет к биологической зависимости, заглушает голос СОВЕСТИ. Она у него поражена, воля – больна. А это настоящая гуманитарная катастрофа. Здоровый, мыслящий человек всегда сознательно избегает зависимости от одурманивающих веществ. Осознает ответственность за спасение своей души и будущее Родины.

 Алкоголизм - не простая привычка, от которой человек мог бы освободиться без посторонней помощи. Алкоголизм — болезнь, и притом болезнь тяжелая. Эта страсть - злокачественный недуг души, порочное влечение, которое властвует над человеком.

 О гибельности порабощения такими страстями говорил Господь наш Иисус Христос, сравнивая греховные, пагубные навыки с глазом или рукой, которые приводят к соблазну: «И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную».

 За приманку временного удовольствия и наслаждения расплачиваться приходится страданиями, болезнями и скорбями самого пристрастившегося, а также его родных и близких. Увы, падшие души сроднились со своими греховными пороками. Потому Святые отцы говорят, что «страсти - есть демоны».

 Алкогольный недуг искажает в человеке образ Божий, разрушает его разум, телесную крепость, вселяет дурные наклонности, повышает уровень смертности, преступности, сиротства. Сатанинская сила пьянства настолько владеет жертвами, что несчастные воображают себя не рабами зелья, а героями. Находят радость в том, что служит источником слез и скорби. Народ верно подметил, что пьяница, в первую очередь, пропивает не свои штаны, а совесть и стыд.

 На поле психологической битвы дети вынуждены выбирать, на чьей стороне «воевать» – на стороне мамы или папы? Иногда линия «фронта» проходит между родителями и детьми. Нередко ребенку легче ладить с пьющим родителем и труднее – с трезво живущим, который раздражен, тревожен, нервозен, испытывает напряжение из-за поведения супруга. Неизбежно это приводит к взрыву отрицательных чувств. Детям не понятны эти эмоции. Первоклассник Саша сообщил мне: «А у нас мама всегда ругачая». Все ее внимание поглощает больной алкоголизмом, вся жизнь в доме вертится вокруг него, вокруг его проблем. И ребенок чувствует себя заброшенным, нежеланным, нелюбимым. Начинает действовать Закон оскудения духовных сил в нисходящих поколениях. А это уже оружие массового уничтожения. Самое страшное - применяется против самих себя. Многие пьющие находят оправдание, что, мол, так все делают, да и в псалме сказано: «Вино веселит сердце человеку».

 Объясняю. Веселие наше должно быть о Господе, а не от употребления вина. Слово Божие, принесенное нам Христом, - это и есть вино радости о нашем спасении, о великой встрече с Господом. Она даст нам возможность духовно преобразиться - «пить новое вино в Царстве Божием». Вот о каком вине и веселии говорит Святое Писание. Если же вино употребляют, чтобы искусственно вызвать веселье, то, значит, на душе нет истинной радости общения с Богом. В Библии есть такие слова: «У кого вой? У кого стон? У кого ссоры? У кого горе? У кого раны без причин? У кого багровые глаза? У тех, кто долго сидит за вином… Как змей оно укусит, ужалит как аспид».

 Будем же всем сердцем просить Господа, чтобы он дал зависимым крепость и силу духа в борьбе с бесовскими искушениями, чтобы спас от гибели, как спас мученика Внифантия и преподобного Моисея Мурина. Прежде они были великими грешниками. Но потом ужаснулись содеянному, покаялись и удостоились Христовой благодати быть ходатаями перед Богом в прощении грехов винопития. Св. Внифантий и преподобный Моисей Мурин получили дар чудотворения - помогать страдающим алкоголизмом. С их помощью можно выйти на путь доброй жизни, познать сладость воздержания, оставить греховное пристрастие, утвердиться в обновленном, трезвом уме.

 Будем же примером воздержания от страстей и соблазнов, прилежны в молитве, посте, исполнении Заповедей Божиих. Будем молиться за всех одержимых страстью пьянства и других пороков. Простые, искренние действия доброты не отнимут много времени и сил, но, поверьте, действительно помогут изменить жизнь многих взрослых и детей, подарят им радость и надежду, помогут адаптироваться в окружающем мире.

 Евдокия Масленникова, председатель общественного объединения «Детский фонд города Измаила»