10.12

В истории штурма Измаила есть два вопроса, на которые военные историки пока не дали ответ. Вопросы возникли неожиданно, в процессе изучения топонимики, в частности, предместья Измаила под названием Сафьяны.

В академическом издании «История городов и сел Украинской ССР. Одесская область» на с. 461 написано: «Сафьяны – центр сельского совета. Расположены в 8 км от районного центра и железнодорожной станции Измаил...» на  с. 462: Сафьяны (Софияны) существовали уже во второй половине XVIII в. Они упоминаются в украинской народной песне «Ой стояли ми да на якорі», в которой говорится о штурме крепости Измаил русскими войсками под командованием А.В. Суворова в 1790 году. Тогда в Сафьянах располагался штаб русских войск».

Смутило «8 км» и «штаб русских войск», захотелось также ознакомиться с первоисточником - текстом малоизвестной песни. Она нашлась в сборнике «Історичні пісні» (Радянський письменник. Київ. 1970 с.170). Вот ее слова:

Как видно из текста, о действиях во время штурма говорят только последние четыре строчки. А вначале речь идет о других событиях. 

Тилигул (Тилигульский лиман) раскинулся между Одесской и Николаевской областями. (Образовался в результате затопления морем низовья реки Тилигул. В XVIII-XIX вв. отмежевался от моря песчаными пересыпями.) 

Казаки стояли напротив Тилигула. Затем подняли паруса и вошли в лиман «лодками водою». Очевидно, вошли в Днестровский лиман. «Од Кермена до Саф’яну бекетами стали» (бекет - передовой пост казаков). Расстояние от Аккермана (Белгород-Днестровский) до Сафьян Измаильского района по трассе - 170 км. Расставить посты на таком расстоянии нереально. Значит, был другой «Саф’ян». Поиски населенного пункта с таким названием в районе Днестровского лимана результатов не дали, зато обнаружилось небольшое озеро в пойме Днестра, на правом берегу рукава Турунчук, западнее города Беляевка (фото 1). Судя по всему, в XVIII в. где-то на его берегу находилось татарское селение (для выделки кож требовалось большое количество пресной воды), от которого озеро и получило название. В XIX в. село либо исчезло, либо было переименовано.

Однако к «нашим» Сафьянам это отношения не имеет. Не они «упоминаются в украинской народной песне». В «Истории городов и сел Украинской ССР» явная фактологическая ошибка.

Теперь относительно «существовали уже во второй половине XVIII в.». В очень подробном «Географическом словаре» Замфира Арборе (Бухарест, 1904 г.)  указан приблизительный год основания - 1827  (SAFTIAN, sat, in jud. Ismail, asezat pe malul V. al lacului Saftian. S-a intemeiat pe la 1827).

Но есть еще один документ на румынском языке (фото 2-4). Это историческая справка примарии села, составленная по данным одной книги и воспоминаниям старожилов. Появление Сафьян и Трубаевки относят к 1805-1810 гг., после окончания русско-турецкой войны. То есть, оба источника называют XIX век.

Тогда о каком «Сафтияне» пишет М.И. Кутузов 20 октября 1790 г. под Измаилом: «некрасовцы и татары делают на рассвете разъезды к Сафтияну»?