RSS
Історія     

Свято-Николаевский храм открывает свои тайны

Свято-Николаевский храм открывает свои тайны

На сегодняшний день для старинного города с более чем двухтысячелетней историей, каким себя позиционирует Килия, здание Свято-Николаевского храма является едва ли не единственным сохранившимся с самых давних времён архитектурным объектом. Оно имеет значение не только в православно-христианской среде, а и в гораздо широком, так сказать, мирском понимании. Храм - со своей богатой, местами трагической историей.

Конечно, можно сетовать, что не сохранилось ничего от крепостных стен, мощью которых Килия славилась далеко за пределами - на всём пространстве от Европы до Азии.
Но, возможно, в условиях, когда город почти утратил все свои прямые исторические свидетельства, которые могли бы стать мотивом привлечения туристов, мечтающих прикоснуться к архаике, позволяющей ощутить сопричастность к вековому наследию человечества, он сумел сохранить эту церковь - что и является свидетельство особого предназначения Килии.
Именно такими стремлениями укрепления веры, в том числе и путём сохранения, благоустройства храмового комплекса для привлечения прихожан и паломников, движим благочинный Килийского округа, а по стечению обстоятельств, и настоятель храма протоиерей Михаил Павлишин.

Что же известно о старинном храме?
Есть свидетельства, что она основана молдавским правителем Василием Лупулом, сватом Богдана Хмельницкого. Строительная надпись над южным входом, выполненная кириллицей, гласит, что церковь заложена 10 мая 1647 г. По народному преданию, зафиксированному в литературе XIX в., заложена в 1485 г. 
Как известно, с XV века Османская империя, распространила своё влияние на берегах Дуная. Именно с этим историческим фактом и сопряжена архитектурная особенность полуподземного расположения храма. И по этому поводу есть две версии. Согласно одной, турки позволяли христианам строить свои храмы с условием, что они будут не выше мечети. По другой – не выше янычара на лошади. В итоге церковь углубили в землю на 2,1 метра, и таким образом она обрела свою уникальную особенность - стала полуподземной. Именно поэтому среди храмов, принадлежащих Украинской православной церкви, Свято-Николаевский считается чрезвычайно редким. Специалисты отмечают, что на территории нашего государства таких - единицы.
Но вот только из-за этой  своей «изюминки» храм не единожды был в шаге от разрушения - близость подпочвенных вод нередко угрожала ему и даже в наши дни.  
В одном из источников говорится, что в рукописи, обнаруженной в фондах Синода, подробно описаны памятники Свято-Николаевской греческой церкви г. Килии.  Сохранившиеся части икон, царских врат и доска над царскими вратами из букового дерева с вырезанной на ней надписью художника иконостасной работы позволили учёным считать, что основание храма относится «к XI веку по Рождестве Христовом». В этом убеждают и вырезанные слова: «Художник раб Божий Димитрий Иоаннов, 1070 год». Первоначально храм носил имя святого апостола Иоанна Богослова.
«Судьба этой церкви сложилась драматично. Когда Килиёй овладел султан Баязет, его тревожили полуночное пение и богослужение православных греков, мешавшие спокойно отдыхать. Баязет отдал приказ своему военачальнику - церковь разрушить, собранию и пению не быть… Вследствие сего церковь была разбита до половины, серебряные сосуды разграблены, также разрушен иконостас, от которого сохранились только упомянутые остатки икон, царских врат и доска с греческой надписью. После этого разорения церковь долгое время стояла разрушенной.
В 1476 году храм был восстановлен, и уже в 1479-м освящён в честь Святителя Николая Чудотворца», - сообщается в одной из публикаций на сайте Одесской епархии.
И такие этапы от разорения и забвения до восстановления Свято-Николаевский храм переживал не единожды. Каждый из них заслуживает отдельного рассказа.
За всю свою богатую историю церковь неоднократно перестраивалась, но при этом сохранила свою уникальность. Она является архитектурным памятником Украины XIV-XVI веков. Однако, к сожалению, данный факт не нашёл отражения в ряде современных интернет-поисковиков.

Период возрождения
Сейчас у древней святыни очередной период возрождения, который начался с 90-х годов ХХ столетия.  В 1993 году, после длительного забвения и запустения, под сводами старинного храма вновь была проведена Божественная литургия. Стараниями общественников, которые в 90-х годах создали «Общество по возрождению Свято-Николаевского храма», а позже служителей: иерея Георгия Томай, затем игумена Павла Ведуты, который внёс большую лепту в возрождение храма, и первых прихожан  церкви удалось вернуть церкви её истинное назначение.
Уже долгие годы, с 1998 г., ревностное попечение об устройстве и расширении храма несёт его настоятель протоиерей Михаил Павлишин.  
Старинная церковь преобразилась невероятно, появилась роспись и дорогое убранство, благоустраивается территория. И как символ всего временного  недавно во дворе храма были установлены парковые часы. «Они станут мостом времени, напоминая нам о времени от  древности до современности символом того, что жизнь одна и, в независимости от времени, - временная», - поделился отец Михаил.
И несмотря на то, что, казалось бы, уже столько известно о храме, он продолжает хранить в себе тайны, приберегая их открытие для особо ищущих.

Новые тайны старинного храма
Об одной из них, обнаруженной недавно во время ремонтных работ, сообщил настоятель - отец Михаил. За алтарём открылся вход в подземный тоннель со ступеньками.
Слухи о том, что в старину от Свято-Николаевского храма к Дунаю вели подземные ходы, могут найти подтверждение.
«Арка сверху опускается вниз, а если опуститься ещё ниже, то увидим ведущие вниз ступеньки. Возможно, это и есть один из ходов, идущих от алтаря. В храме их было два. Когда турки совершали набеги, люди прятались, спасали свою жизнь. Понятно, что женщинам нельзя было зайти в тоннель через алтарь, но у них был ещё один ход в храме, а через этот священнослужители уносили святые дары, сосуды, спасая их от набегов и осквернения», - рассказал отец Михаил.
Благочинный намерен исследовать тоннель: «Возможно, найдутся люди, которым будет небезразлично, и они смогут пожертвовать нам, чтобы раскопать этот ход и продвинуться дальше. Старожилы говорят, что именно в этом ходе были некоторые захоронения, подобно захоронениям в Киево-Печерской лавре», - завершая сенсационное заявление, отметил отец Михаил.
А 7 июля на церковном подворье на флагшток был поднят флаг-эмблема храма.
- За основу взяты церковная колокольня и колокол, по бокам которых расположены иконы Божьей Матери и Святителя Николая. Внизу виноградная лоза – как символ спасительной искупительной жертвы, ведь вино - образ крови Спасителя Христа. А ниже  колокольни волны - символ Дуная, на берегу которого стояла раньше церковь. При строительстве судоремонтного завода храм был оттеснён, - поделился настоятель, отметив, что в скором времени в небе взовьётся и флаг Килийского благочиния.
Вот так живёт и действует этот храм, сочетая в себе историческое наследие и современные тенденции, но неизменно давая людям приют, в котором они могут стяжать веру и надежду на спасение.
С таким усердием её настоятеля у Свято-Николаевского храма Килии есть все основания стать настоящим центром паломничества в одну из святых обителей Килии. А ведь Килийщина так богата ими. И, возможно, об одной из них и будет следующий рассказ…

17.07.2020    Анна БУЛИЙ

Увага! Використання публікацій ВД «Кур'єр» у спільнотах соцмереж та ЗМІ без зазначення автора и назви видання ЗАБОРОНЕНО!


Поділитися новиною

Слідкуйте за новинами у інформаційних пабліках "Курьера недели": Телеграм-канал Фейсбук группа


*Залишити коментарі можуть зареєстровані користувачі Facebook.

-->
Угору