Там лики святые взирают со стен, или Храм духовный в Храме искусства

В преддверии самого главного светлого православного праздника Воскресения Господнего хочется рассказать нашим читателям о настоящем храме в храме, а именно о зале иконописи в Измаильской картинной галерее. Там, с каждой иконы, представляющей историческую, искусствоведческую, художественную, культурологическую и немалую материальную ценность смотрят на посетителей глаза православных святых, на иконах и иконостасах изображены Иисус Христос, Пресвятая Богородица и библейские сюжеты.

Конечно, зал иконописи, или, если правильно, зал Древнерусского искусства - это не храм в общеизвестном понимании этого слова. Здесь не проходят службы и не горят лампадки, но, поверьте, трепет от взглядов святых, глядящих с икон (некоторые из икон попали к нам прямиком из Третьяковской галереи и принадлежат кисти неизвестных, но очень талантливых художников-иконописцев), вас охватывает не меньший, чем в любом из настоящих действующих храмов.

Всё дело в ценности икон, и не столько материальной… Какими деньгами можно измерить силу таланта иконописца, глубину его веры, тот неимоверный посыл, который он вложил в каждый сотворённый им лик…

Идея создания раздела «Древнерусское искусство» принадлежит основателю Измаильской картинной галереи Эмилии Евдокимовой, благодаря которой было положено начало собранию коллекции икон (напомню, в СССР того времени процветал атеизм, и иконы считались предметами культа). Но Эмилия Николаевна всегда проявляла неимоверную проницательность (как будто смотрела сквозь толщу лет - вперёд, в будущее), и в 1990 году иконы были отобраны и переданы музею из фондов Третьяковской галереи. Часть поступила от Измаильской таможни, часть ИКГ приобрела или приняла в подарок от частных владельцев. Также в 1993 году большое количество икон было передано Министерством культуры Украины с выставки «Врятовано для України». Торжественное открытие зала «Древнерусское искусство» состоялось в 1992 году к 180-летию города и 5-летию создания самой галереи. Сегодня в зале находятся более чем 250 икон.

Иконопись - одна из самых высоких вершин мировой культуры, величайшее духовное достояние нашего народа. А ведь были драматические периоды, которые переживало древнерусское искусство: начиная с предания анафеме патриархов и священников православной церкви, уничтожения храмов и заканчивая осквернением и сжиганием сотен тысяч ценнейших икон. 

Но все возвращается на круги своя. Признание иконописи искусством, составной частью культуры, сыграло положительную роль. Для икон открыли свои двери музеи, и под их крышей на долгие годы обрели пристанище эти неимоверные произведения искусства.
Само слово «икона» происходит от греческого и означает «изображение», «образ». В христианской религии - это изображение Иисуса Христа, Богоматери, святых, сцен из Священного писания. Культ иконы зародился во II веке и расцвел в IV веке. Древнейшие сохранившиеся иконы относятся к VI веку. Иконы, в отличие от отвергавшихся христианством языческих идеалов, рассматриваются церковью не как тождественное божеству изображение, а как символ, таинственно с ним связанный, а потому позволяющий духовное приобщение (к «оригиналу»), то есть проникновение в мир сверхъестественного через предмет реального мира.

К сожалению, в большинстве своём, авторов икон не знает никто - иконописцы (богомазы) никогда не ставили своё имя рядом с божественным началом. В мире единицы икон, чьё авторство известно. В Измаильской картинной галерее таких икон нет, если не считать современных, написанных измаильскими художниками.

Одной из главных достопримечательностей раздела древнерусского искусства ИКГ можно назвать икону «Спас Нерукотворный» конца XVIII века, написанную мастерами Строгановских мастерских на сусальном золоте по левкасу темперными красками. Изображение Иисуса Христа - одна из интереснейших и важнейших страниц в истории христианской иконографии. С изображений Иисуса, собственно и начинается вся многовековая история иконописания, поскольку, согласно традиции, первая икона была чудесным образом создана самим Христом.

Главный, центральный образ всего древнерусского искусства - это образ Иисуса Христа, Спаса. Как его называли на Руси. Иисус – великий, непостижимый Бог, «вочеловечившийся» во имя людей, принесший им свой «Завет», свою проповедь; испытавший присущие этой природе страдания, унижения, смерть и искупивший человеческие грехи.

Поэтому изображения должны были отвечать двум требованиям в искусстве Византии и Древней Руси: передавать со всей возможной точностью реальный облик человека Иисуса, о земной жизни которого повествует евангельский рассказ, и одновременно раскрывать в его облике то таинственное, божественное начало, на присутствие которого этот рассказ также постоянно указывает.

Богомаз не мог справиться с задачей - нарисовать портрет Иисуса, ибо свет, идущий от Христа, мешал художнику уловить его черты. Тогда Божий сын попросил чистый плат (по-древнерусски - «убрус») и, умыв лицо, отер его этим платом, на котором чудесно отпечатался его лик. Так возник «Нерукотворный Образ».

Другой, не менее уникальной работой в коллекции иконного зала можно назвать икону «Воскресение Христово». Это икона XIX века, недавно отреставрированная специалистами Одесского филиала научно-исследовательского реставрационного центра Украины.

Именно в эти предпраздничные дни особое внимание хотелось бы уделить образу «Воскресения Христова». Воскресение из мертвых Иисуса Христа - величайшее событие евангельской истории. Умерший на кресте и погребенный, Иисус Христос воскресает на третий день, своей смертью «попирает смерть», утверждает своим Воскресением возможность людского спасения от смерти и тлена. Праздник в честь этого события - Светлое Христово Воскресение, Пасха - величайший из христианских праздников.

Иконографии Христа посвящены также работы «Господь Вседержитель»,  «Распятие Христа», «Снятие со креста», «Сошествие во ад», «Воскресение Христово».

Когда закончится карантин, приглашаем вас посетить маленький храм во храме и причаститься от духовной чистоты этих работ. Иконный зал - это особая гордость сотрудников ИКГ и её директора Ирины Фёдоровой. Потому смело приходите на экскурсию в зал Древнерусского искусства иконописи - вы будете приятно взволнованы и переживёте мгновения духовного подъёма!