Христос рождается, славим Его!

Православный мир в ночь на 7 января отметил Рождество Христово. В храмах Измаила были установлены елки и сооружены вертепы, изображающие Деву Марию, младенца Христа, праведного Иосифа и восточных волхвов, пришедших с дарами к новорождённому Царю.

Напомним историю. В 354 году единая христианская церковь (тогда еще не было ни католиков, ни православных христиан) официально установила празднование Рождества Христова на (внимание!) зимнее солнцестояние, которое четырьмя веками ранее, в 45 году до нашей эры Юлий Цезарь в своем, юлианском календаре, установил отмечать… 25 декабря. Установил, заметим, совершенно точно. Но с тех пор за счёт разницы между календарным годом (365,2500 дней) и тропическим годом (~365,2421897 дней) произошёл сдвиг фактического астрономического солнцестояния примерно на три дня за каждые четыре столетия, достигнув в XVI веке даты 12 декабря. И вот в 1582 году папа Григорий XIII решил восстановить точное соответствие между сезонами и гражданским годом, однако при этом он ссылался не на эпоху римского императора, а на Никейский собор 325 года, период становления основных христианских праздников. Таким образом, папа аннулировал 10-дневную ошибку, накопленную за период с IV по XVI века, но не учёл 3 дня, набежавшие между I и IV веками нашей эры. Эта корректировка календаря сдвинула зимнее солнцестояние в северном полушарии примерно до 22 декабря. До сих пор в григорианском календаре солнцестояние колеблется на один или два дня.

Что касается празднования зимнего солнцестояния в древности, то в этот день в Риме широко отмечалось рождение солнечного бога Митры, в Греции - Диониса, в Египте - Осириса, в Аравии – Дусара, а на Руси этот праздник называли "зимний коловорот" или "день рождения солнца", так как именно с этого момента солнце начинает "расти": день становится длиннее, а ночь короче. Тем самым, в понимании церкви, Рождество Христово символически олицетворяет рождение солнца, которое несет жизнь планете Земля. И с этим трудно не согласиться.

Показательно, что в христианской теологии Христа именуют "Солнцем Мира" или "Солнцем Правды". Более того,  в XV веке в Европе даже была попытка переименовать все известные небесные светила библейскими именами: планеты, носящие названия римских языческих богов (всякие венеры-марсы-сатурны и проч.), предлагалось назвать в честь христианских святых апостолов – Марка, Луки, Иоанна, Матфея, Фомы и т. д. Луну на полном серьёзе хотели сделать Иоанном Крестителем, Землю - Девой Марией, а Солнце предлагалось именовать Иисусом Христом! Не сложилось, однако. Но в этом историческом курьезе явно прослеживается мистический символизм: Земля - это мать, а Божий сын - как солнце, дарящее жизнь.