RSS

Реклама

В новом номере газеты "Курьер недели": Спрашивайте в киосках города. Приятного прочтения!
Вышел в свет осенний номер журнала Бессарабский вернисаж. Спрашивайте в киосках города. Приятного прочтения!






Книга журналиста ИД «Курьер» Игоря Огнева "Измаил. Имена на все времена". Более 60 биографических очерков о прославленных измаильчанах.
Спрашивайте в розничной торговле:
•Книжный магазин "Книжкосвіт" (ул. Пушкина, возле музея А.В. Суворова)
•Отдел рекламы ИД "Курьер" (пр. Суворова, 77)
•Киоски прессы (остановка маршрута №10 в центре и напротив бывшего рынка "Росинка")


Анонсы


Рейтинг новостей

Общество, религия     Просмотров: 183

Евдокия Масленникова: "Вера помогает родителям находить общий язык между собой и детьми, укреплять семью и привлекать удачу"

Евдокия Масленникова: "Вера помогает родителям находить общий язык между собой и детьми, укреплять семью и привлекать удачу"

«ЧТОБЫ ИЗ ДЕТСТВА КРУПИЦУ ДЕТСТВА В СЕРДЦЕ УНЕСТИ»… Поэт, безусловно, подразумевал: унести в свой дальнейший жизненный путь крупицу счастливого детства, с его добром, мечтами, романтическими порывами… Беда, когда воспоминания о юности неприятны и горьки.

Сегодня на молодежь влияет многое - образование, кино, семья, улица, эстрада, Интернет, церковь… Как переформатировать общество под новые цели? Об этом - наш разговор с председателем городской Благотворительной организации «Детский фонд Измаила» Е.М. Масленниковой, чей педагогический стаж уже перевалил за цифру 70.

- Евдокия Михайловна, есть такая мудрость - если хочешь победить врага, воспитай его детей. Активисты Детского фонда стремятся устранять причины зол, а не их последствия. Работы - непочатый край. Как по-Вашему, что мешает обществу на этом пути?
- Вы в начале разговора упомянули кино. А какие идеи и установки несут в общество современные фильмы? Годами сверлили мозг молодежи телесериалы, темы которых - мафия, преступность есть и непобедимы; все продается, все покупается;  супербогатым тоже не весело живется, они также страдают; есть рабы и рабовладельцы…

- Но ведь тут можно возразить, что критический и развитый разум отбросит всякие там заложенные программы, установки, влияния…
- Можно не обратить внимания на один фильм, но возможно ли эффективно сопротивляться сотням подобных фильмов? А молодое поколение, которое еще не наработало этот самый критический и развитый разум, воспринимает эти установки, впитывает штампы и шаблоны поведения. Невозможно не заметить, как кардинально изменилось реальное поведение у многих: за деньги можно и предать; меньше делать – больше получать; чем больше партнеров – тем круче… Разве подобные фильмы не способствовали этому?  Думаю, здесь  не уместно  возражение:  фильмы отражают нашу действительность. Итог налицо - общество переполнено молодыми людьми с четко выраженным примитивом жизненных установок. Безусловно, есть фильмы - настоящие жемчужины. Например, мне нравится «Трасса 60». Очень хороший фильм. В противовес мыльным сериалам и легкомысленным шоу, он направляет сознание, поворачивают мысли в нужную, духовную сторону.

- Валентин Гафт говорит в общем-то о том же, что и Вы: «Попса дробит шрапнелью наши души. Её за это не привлечь к суду. Часть поколения выросла на чуши. И новое рождается в бреду»... Евдокия Михайловна, как по-Вашему, что нужно еще сделать в условиях реформ образования для воспитания? 
- Сошлюсь на Константина Ушинского. Великий педагог подчеркивал: «Нехристианская педагогика есть мысль немыслимая – безголовый урод и деятельность без цели».  Семья – не только кровное и близкое для каждого человека общение и убежище, но и Малая Церковь. На школе лежит огромная ответственность за воспитание. Главное же тут  -     праведный образ жизни должен стать  привычным! Тут не обойтись без религии, о которой говорит Ушинский. Часто слышу от людей: «Святых нет!». Как этот тезис развращает сознание! Идет оправдание греха на уровне сознания  – блуда, пьянства, курения, сквернословия, наркотиков, сомнительных зрелищ… Без воцерковления детей – регулярной молитвы в храме, регулярной домашней молитвы, без личного в этом плане примера родителей - этого достичь трудно. Если ребенок будет видеть, что его нежелание молиться, поститься, выполнять другие религиозные действия сильно огорчает папу и маму, то постепенно он начнет делать то, что родителей радует. Дети должны четко знать, что радует их близких, а что очень огорчает.  Тут очень важно, чтобы родители не противоречили друг другу. Например, брат обидел брата. Добейтесь, чтобы обидевший попросил прощения, а обиженный - простил. Чем выше взаимопонимание по этим вопросам, тем проще родителям разговаривать со своими чадами. 
Если ребенок в чем-то оступился, согрешил, взрослые, сначала спросите с самого себя. Может, это вы своими действиями и словами дали повод для проступка – память у детей цепкая. 

- Евдокия Михайловна, Ваша  логика близка многим. Знаю, например, что финские дети, независимо от их семейного происхождения, состоятельности, культуры, посещают одни занятия - раз в неделю ученики делятся по группам для посещения урока религии. Как по-Вашему, таким образом можно преподавать религию и у нас? Должна ли вообще школа заниматься религиозным воспитанием? Будет ли гарантировано тогда разностороннее и сбалансированное обучение?
- Я прошла через религиозное воспитание. Это было более 80 лет назад. При всех издержках румынского обучения, могу сказать, что изучение «Закона Божьего» укрепляло мораль и нравственность. Страх нарушения заповедей помогал в формировании доброты, любви, чувства справедливости. Ребенок вырастал более нравственным человеком, освоив эти знания. Религиозное воспитание в семье начинается с того, чтобы научить ребенка слушаться. Чем раньше мы этому научим малыша, тем проще будет воспитывать его дальше. Вначале вроде бы просто: запретил и все. А потом? Порой не хватает слов и доводов - почему нельзя то или иное? В таких ситуациях родители прибегают к двум вариантам. В первом случае используют наказание. Однако если его применять часто, сделав основным способом воспитания, то оно может породить в душе ребенка упрямство, неподчинение, озлобленность, скрытность, недоверие. Во втором случае - используется религиозный способ воспитания, который действует, конечно же, более эффективно. В этом случае родителям незачем наказывать, достаточно пояснить, что требуемые правила – не их выдумка, а того требует Высшая сила - Господь Бог. Верующие родители скажут: «Не поступай так – Боженька этого не одобрит…».  И постепенно приучить ребенка к ощущению, что Бог наблюдает за всеми его действиями, и это станет более гуманным способом воздействия на поведение. Родители расскажут, что за хорошее поведение Бог вознаграждает, а в сложных и полезных делах – помогает, оберегает, приносит удачу. Нужно учить ребенка молиться, говорить с Богом о своих трудностях, благодарить за блага.

- Тут могут быть стандартные решения? 
- Думаю, что нет. Шаблонной работы быть не может. Проблемой тут является ослабление веры родителей. Это ведет к многочисленным сложностям в семье, в том числе к потере ее ценностей и даже к разрыву. Семейный кризис, в основе которого неверие, негативно влияет на малыша. На его глазах меняются ценности и жизненные установки, он чаще всего становится черствым, неуверенным в себе, депрессивно настроенным, бесцельным.
Духовные ценности семьи должны быть на самой высокой ступени, опираться на вековую мудрость.     Многие религии указывают на то, что гораздо лучше жить небогато, но зато, не ссорясь и радуясь, чем роскошно, но с унижениями, скандалами и жестокостью. Именно вера помогает родителям находить общий язык между собой и детьми, укреплять семью и привлекать удачу.

-  Религиозное образование сейчас активно обсуждается в Европе. Не понаслышке, знаю, что в Германии  идут на эту тему бурные дискуссии. Важность конфессиональных уроков религии все-таки там понимает большинство. 
- Я бы проголосовала за уроки, которые будут гарантировать и соблюдение прав меньшинств, позволят ученику получать религиозную подготовку в соответствии с его семейными убеждениями. Кстати, подрастающее поколение Финляндии давно работает на уроках «Религия». Они посвящаются и той конфессии, которую исповедует семья ученика. Учителя формируют детское миросозерцание, развивают мышление и способность думать космически - комплексно. Все построено на самосознании. Да и в основе становления высокого интеллекта еврейского народа тоже лежит практическая реализация обязательного и  всеобщего религиозного обучения.

- Значит, по-Вашему, религиозные уроки могут проходить вместе?  
- Безусловно! Этические и нравственные темы входят во все религии. Дети могут встречаться на духовных праздниках, все вместе готовиться к ним, разучивать и петь духовные песни. 

- Евдокия Михайловна, это аксиома: дети - будущее любой страны. И если все мы, взрослые, не изменим к ним отношение, не возьмем на себя ответственность и контроль над безусловным выполнением их базовых прав, это будущее будет безрадостным. Защищать ребят  нужно от перегрузок, от недоступности отдыха, медицины, спорта, нормального питания, от пропаганды насилия, ложного геройства, всяческого разврата и дурных привычек. По-вашему, появление в программах школ учебных курсов, содержащих религиозные материалы, не коснется их культурных, образовательных прав и убеждений на свободу совести…
- Нет, не коснется! Просто обговариваемую сегодня тему нужно решать на государственном уровне - подрастающие поколения должны получить право и на религиозное образование, приучаться к веротерпимости и толерантности. Это очень неправильно - отбрасывать общечеловеческие идеалы, заложенные в религиях! Там везде - доброта, честность, цельность, прямота, прилежание, личная ответственность, отвага, постоянство, решительность, настойчивость, сострадание, терпимость…   Наука и богословие дополняют друг друга. Разные грани Истины.  Бог сотворил естественные законы, а наука их изучает. Дух рождает и материю, и жизнь. Религиозное воспитание призвано просвещать. А милосердие и духовность консолидируют  любое общество, помогают  побеждать, укрощать страсти, порождающие соблазны. 

Вопросы задавала Ольга  Денисова

25.09.2018    



Комментарии




CAPTCHA Image
Наверх