RSS
Історія     

Рождественские чудеса на заре прошлого века

Рождественские чудеса на заре прошлого века

Нужно отметить, что в начале ХХ века в Российской империи действовало летоисчисление по старому стилю. Сообразно этому, Рождество отмечалось не 7 января, как сейчас, а 25 декабря. Эта особенность не могли не сказаться на характере празднования любимых всеми зимних торжеств. Учитывая это, праздники в ту пору называли не новогодними, а рождественскими. Не случайно красавицу-ель украшали Вифлеемской звездой, а в традициях и обычаях празднования просматривался религиозный подтекст.


К концу XIX века непременным атрибутом Рождества, как в городе, так и в деревне, стала украшенная рождественская ёлка, а с начала XX века подарки стал носить российский аналог западного Санта-Клауса - Дед Мороз. 
Рождество было праздником семейным, особо ожидаемым детворой. В его преддверии бессарабские газеты печатали рождественские рассказы и стихи. Их главные герои, как правило, преодолев все злоключения, чудесным образом спасались от зла именно в день волшебного Рождества. 
Один из главных православных праздников отмечался в подавляющем числе бессарабских семей. Безусловно, характер развлечений и разнообразие праздничных столов зависели от уровня достатка. Для кого-то французское шампанское «Мадам Клико» и рябчики с глухарями были таким же непременными атрибутами праздничного меню, как для иных – домашний самогон и мамалыга, заправленная растопленным салом с чесноком. 
Интересной была и процедура дарения подарков. Среди состоятельных жителей губернии, к примеру, популярной была столичная мода делать «страшные» подарки, которые дарились родным и знакомым. Так, в 1913 году популярностью пользовались самовозгорающиеся спички, бутоньерки, из которых выскакивали механические чёртики, или флаконы духов, при открытии которых вы оказывались облитыми обычной водой. 
К началу ХХ века в Бессарабской губернии был распространён древний обычай колядования, когда ряженые в ночь под Рождество носили по домам кутью, пели славословия Христу, а также колядки-пожелания хозяевам. В ответ они обычно получали всякую пищу, а не деньги или конфеты, как сейчас. 
Начиная со дня Рождества и вплоть до Масленицы было принято заключать трудовые и финансовые договоры на год. 
Любопытный фактический материал мне удалось отыскать в рождественских номерах бессарабских газет за 1913-1916 годы. В них было немало публикаций о рождественских каникулах, базарах и других массовых мероприятиях. И вот что интересно: практически ни в одном из номеров местной прессы не встречаются обращения или поздравления населению от имени властей нашего города или губернии. Давайте же вместе перелистаем пожелтевшие страницы более чем вековой давности. 
Большую подборку в газете «Бессарабская жизнь» за 25 декабря 1916 года редакционная коллегия разместила под рубрикой «Рождество Христово». Безымянный автор пишет: «19 столетий с тех пор пролетело, как лучшие люди того века колыбельку Христа с любовью окружали. Сегодня ранним утром, когда и в городах суета прекратилась, а под покровом ночи звёздной дремлют сёла, поля и леса, льётся благовест дружно, широко, далеко, чтобы позвать христиан вспомнить любовь Спасителя к людям и поклониться Христу». 
Колоритную картинку с рождественского базара в уездном центре - городе Кишинёве - находим в той же газете за 28 декабря 1916 года. Как можно судить из публикации, он был организован в помещении городского театра. «Рождественский базар в этом году имеет совершенно небывалый успех, - писал коллега-журналист ровно век назад. - Вчера базар был открыт в 5 часов, а уже через час руководители… были вынуждены отдать распоряжение о прекращении дальнейшего допущения публики в помещения базара, до такой степени они были переполнены». Публика не сдавалась, пытаясь проникнуть внутрь через задние ходы или пытаясь даже высадить центральные двери. Зато попавшие внутрь не пожалели. Только с 6 до 12 часов вечера в беспроигрышной лотерее было разыграно 4,5 тысяч призов, и организаторам в срочном порядке пришлось закупить ещё одну тысячу. По предварительным данным выручка в первый день была весьма значительной. А на следующий день в этом же помещении прошёл детский костюмированный праздник. 
А вот газетное сообщение, размещённое в измаильской газете «Придунайский край» (ПК), которое извещает о том, что с 23 декабря (1913 года) на рождественские каникулы были освобождены учащиеся всех местных учебных заведений. 
27 декабря 1913 года в «ПК» был опубликован репортаж «Вифлеемская звезда». Он посвящался рассказу о проведении рождественского праздника в помещении Суворовской народной аудитории взамен традиционной ёлки для детей измаильских воинов. Торжество было организовано городскими церковно-приходскими попечительствами. На праздник прибыла масса детей. Уча-щиеся церковно-приходских школ «недурно пели и декламировали» для публики, а затем каждый ребёнок получил рождественский подарок. 
В зимние праздничные дни в дореволюционном Измаиле проводилось немало разнообразных мероприятий. Вот, к примеру, синематограф «Эдиссон». На 27 декабря 1913 года здесь была анонсирована специальная рождественская программа, которая включала в себя драматическую киноленту «Как на свете всё превратно», а также второй фильм, в тексте объявления почему-то не названный, с участием «нынешнего героя одесского дня Макса Линдера». По словам организаторов, в своё время журналы «Синефоно» и «Кинеколор» отозвались об этих фильмах как о кинематографических шедеврах. 
31 декабря этого же года в городе были организованы торжественная встреча Нового года и бал-маскарад, которые прошли в помещении Коммерческого казино. 
В ряду этих событий читателю будет интересно узнать некоторые подробности рождественских праздников 1913 года. К примеру, эти декабрьские дни ознаменовались в регионе лютыми морозами. В связи с этим даже были приостановлены работы по постройке городской набережной. А вот сами рождественские праздники в Измаиле прошли на редкость спокойно. Полицией за эти дни не было зарегистрировано ни одного нарушения общественной тишины и спокойствия, не говоря уже о нарушениях большего масштаба.
Игорь Огнев

02.01.2017    

Увага! Використання публікацій ВД «Кур'єр» у спільнотах соцмереж та ЗМІ без зазначення автора и назви видання ЗАБОРОНЕНО!


Поділитися новиною

Слідкуйте за новинами у інформаційних пабліках "Курьера недели": Телеграм-канал Фейсбук группа


*Залишити коментарі можуть зареєстровані користувачі Facebook.

-->
Угору