RSS
Історія     

Конокрады и конокрадство в Бессарабии в конце XIX – начале XX веков

Конокрады и конокрадство в Бессарабии в конце XIX – начале XX веков

Издревле на Руси существовала особая воровская профессия, представители которой заслужили всеобщую ненависть населения. Речь идёт о конокрадах и конокрадстве.

Наряду с государственной изменой, конокрадство считалось тягчайшим преступлением,  и в качестве наказания за него предусматривалась смертная казнь. 
Листая страницы старых, более чем вековой давности газет, невольно сталкиваешься с частыми упоминаниями о кражах лошадей и крупного рогатого скота по всей Бессарабии. За сравнительно небольшой период времени (около 20 лет) в различных газетах - «Бессарабские губернские ведомости», «Бессарабец», «Друг», «Бессарабская жизнь», «Придунайский край» - мною было найдено более сотни заметок, очерков, полицейских отчётов, расследований и судебных сообщений об этом виде воровского ремесла. Чаще всего кражи происходили в сельской местности, но и уездные города грешили конокрадством, особенно в период всевозможных ярмарок и базарных дней. Таким образом, конокрадство в Бессарабии приняло столь значительные размеры, что невольно стало бичом для народа, божьей 
карой. 
Главными причинами, которые развивали и поддерживали этот род воровского промысла, служили, с одной стороны, близость Австрии, Румынии и Турции, нуждающихся всегда в лошадях и покупающих их большей частью в России, а с другой стороны, дунайские плавни и хотинские леса, позволявшие конокрадам очень удобно укрываться в них и даже устраивать там свои постоянные притоны. Поэтому, конокрадство было больше развито на юге и на севере Бессарабии, чем в центральных её уездах. 
Масса дел о конокрадах Бендерского, Аккерманского и Измаильского уездов показывает, что главный конокрадский путь в этих уездах пролегал, по так называемой, Чимишлийской долине, растянувшейся вдоль всего Бендерского уезда, через Аккерманский и Измаильский уезды, вдоль речки Когыльник (Кундук), впадающей в соленое озеро Сасык (Кундук), и вплоть до устьев Дуная, обильно поросших высоким камышом. 
Краденый скот в этих трёх уездах сгонялся к указанной балке и по ней уже следовал к Дунаю, откуда переправлялся при помощи услужливых рыбаков в Добруджу. Конокрадством в этих уездах занимались по большей части гагаузы, то есть отуреченные болгары, а отчасти болгары из колонистов и молдаване, но, несомненно, все, знающие турецкий язык. Вследствие этого последнего обстоятельства, расследования всякого рода конокрадских дел представляли известного рода затруднения, поскольку приходилось действовать через переводчика. При этом невольно упускались  из виду все те тонкости и мелочи в делах о конокрадах, расследование которых могло бы привести к раскрытию организации конокрадского промысла. 
Несомненно, что в этом деле принимали участие всегда табунщики многочисленных табунов, разводимых и выпасаемых на полях Чимишлийской долины и прилегающих степных районах этих уездов. Табунщики эти, в большинстве случаев гагаузы, волей-неволей вели знакомства и даже дружбу с конокрадами. Дружба эта основывалась на том, что коно-крады из дружественного, так сказать, табуна обязались не красть лошадей, и даже, при случае, его охраняли, отводили от него других конокрадов. Но за эти услуги табунщики передерживали в своих табунах краденых лошадей, которые затем передавались в следующие табуны и шли таким образом к югу, к местам своего назначения. От соблазна недалеко, пример очень заразителен, а сбыт лошадей так выгоден, что при случае табунщики и сами были не прочь заарканить подходящую лошадь и в первую же ночь обменять её у знакомого конокрада на другую, пригнанную бог весть откуда.   
Ввиду всех этих обстоятельств, бороться со злом было очень трудно, и владельцы лошадей сами всячески изощрялись в охране своей собственности. Одни устраивали конюшни  при жилых своих комнатах, другие сами спали вооружённые в конюшнях,  запираясь изнутри на крепкие запоры и замки. Третьи, наконец, доверяли свои табуны  известным отъявленным конокрадам, которые иногда даже служили табунщиками без содержания, желая иметь определённое занятие и положение. Этим и прикрывали своё излюбленное дело, доставляющее и ему, и его собратьям лёгкие барыши. Наконец, немцы-колонисты, всегда зорко охраняющие своих лошадей, систематически, иногда жестоко и беспощадно, сами преследовали конокрадов. И надо сказать, не безуспешно, так как кражи лошадей в немецких колониях были сравнительно редки. 
Беда, если при всех этих условиях хозяин поссорится и вздумает рассчитать своего табунщика. Месть с его стороны неизбежна, и при первом удобном случае хозяйские лошади будут украдены.  
Единственным светлым пятном в тёмных конокрадских делах выступали табунщики–моканы.  Они встречались в Измаильском уезде, это были трансильванские румыны-горцы. Этот симпатичный, безусловно, честный народ, к сожалению, вымирающий, не способен был идти на какие-либо компромиссы со своей совестью. 
Табунщик-мокан безотлучно днём и ночью оберегал вверенный ему табун, и хозяин его мог быть совершенно уверенным, что такой табунщик ни за что не выдаст ни одной головы из табуна и всеми силами, очень часто с опасностью для своей собственной жизни, будет отстаивать вверенное ему имущество. К сожалению, моканы весьма неохотно шли в табунщики. Оставаясь верными природе, они всегда предпочитали в своих живописных и бесхитростных костюмах пасти овец, предаваясь размышлениям с неизменной свирелью в руках. 
Табунщикам при их встречах с конокрадами приходилось часто действовать решительно. Конокрады, вообще-то, народ отчаянный, они не дорожили своей жизнью и ни во что не ставили  чужую.  Начиная  обыкновенно с мелких краж, они становились всё смелее и смелее, переходя к грабежам, а затем и к разбоям, очень часто заканчивающимся убийствами. Такие нравы и обычаи царили среди табунщиков и конокрадов в южной части Бессарабии. Совершенно другой характер носит конокрадство в северной части губернии, а именно, в Хотинском и смежных с ним уездах.
 
(Продолжение следует)

Юрий МОСКАЛЕНКО, сотрудник Российской национальной библиотеки г. Санкт-Петербург

28.10.2016    

Увага! Використання публікацій ВД «Кур'єр» у спільнотах соцмереж та ЗМІ без зазначення автора и назви видання ЗАБОРОНЕНО!


Поділитися новиною

Слідкуйте за новинами у інформаційних пабліках "Курьера недели": Телеграм-канал Фейсбук группа


*Залишити коментарі можуть зареєстровані користувачі Facebook.

-->
Угору