RSS

Реквием для апреля

Реквием для апреля

Геноцид, пережитый армянами 100 лет назад, никогда не будет забыт

Уходит в историю XX век, оставляя человечеству высочайшие достижения науки и культуры наряду с тягчайшими проявлениями мракобесия, невежества и изощрённой жестокости.
Во все времена были вражда, насилие, войны, и всё же именно XX веку, оказавшемуся на пике прогресса второго тысячелетия новой эры, принадлежит, как ни странно, такое чудовищное социальное изобретение, как геноцид, –  массовое истребление целых народов по этно-идеологическим мотивам.
Обычно понятие геноцид ассоциируется с расистской идеологией фашизма и антисемитизма, возникшей в «просвещённой» Германии времен Веймарской республики. Между тем геноцид начал свое чёрное шествие раньше, и первое его проявление обозначено апрелем 1915 года, когда турки учинили небывалую по масштабам резню армян. С тех пор       24 апреля армяне всего мира отмечают это трагическое событие, напоминая мировому сообществу об опасности подстерегающего его греха.
Неблагозвучное (для моего слуха) слово «геноцид» я услышала в далёком детстве от мамы, когда она рассказывала о наших армянских корнях и о своем отце, Артёме Николаевиче (Арутюне Никогосовиче) Пашальян. Но, к сожалению, оказалась я непростительно нелюбопытной к истории моих предков. А ведь могла бы узнать очень многое от самого дедушки Артёма, который последние девять лет своей жизни жил вместе с нами в Измаиле. Сам он был молчаливым человеком, а я не расспрашивала его о прошлом.
Много позже, когда дедушки уже не было в живых, из обрывочных маминых воспоминаний смогла я сложить картину его жизни и узнала, что геноцид 1915 года прошёлся и по нашему генеалогическому древу.
Дедушка родился в турецкой деревне Нив (территория Западной Армении). Отец его часто ездил в Россию на заработки и старшего сына уже с девяти лет брал с собой. Мать (моя прабабушка) была искусной ковровщицей и ткала такие красивые ковры, что заказчики приезжали к ней не только со всей Турции, но даже из Персии (Ирана). Однако искусство мастерицы не спасло её от страшной участи, постигшей западных армян весной 1915 года.
Ещё с конца XIX века в Турции усилились гонения на армян. Время от времени турецкие погромщики топили в крови армянское освободительное движение. Своей кульминации геноцид достиг именно в 1915 году. В это время мой дед вместе с отцом был в России, что и спасло их обоих от смерти. Всех мужчин турки зверски, с садистским изощрением уничтожали, мальчиков забирали в рабство. Камнями «вручную» были раздроблены светлые головы многих армянских писателей, учёных, композиторов... С женщинами совершали зловещие забавы, читая о которых, задыхаешься от ужаса. Например, сотни армянских женщин и девочек были загнаны на висячий мост над Курой, который обрубили с обеих сторон. Предположительно там погибла и моя прабабушка со своей дочерью. Младший сын Митя (Мкртъч) пропал без вести. Много лет спустя дедушка, будучи уже женатым человеком, отыскал его в одном из российских детских домов. Митя с содроганием вспоминал дни и ночи резни и то, как два турка издеваясь, растягивали его,маленького мальчика, в разные стороны так, что вывернули плечевые суставы. Каким-то чудом Митя всё же выжил и со временем оказался в России, где его, к счастью, нашли родственники.
... Проходили годы моей жизни. Дважды побывала я в Армении и каждый раз, будучи в Ереване, поднималась на горное плато над рекой Раздан к памятнику жертвам геноцида. Памятник представляет собой стилобат, ориентированный по сторонам света. В центре его расположен конусообразный мавзолей, образованный 12 крупными гранитными пилонами. Внутри мавзолея горит Вечный огонь и звучит траурная музыка. Стилобат пронзён обелиском, который рассечён на две неравные части. Они – как две разные ветви одного дерева: большая символизирует ветвь уничтоженного народа, меньшая - ветвь выжившего, десятую часть армян на десятой части их родной земли.
На строительстве этого памятника, пожалуй, не было ни одного рабочего, чей брат или отец, мать или сестра, дед или прадед не погиб в чёрные дни резни или не пропал без вести, исчез навсегда без могилы и надгробного камня.
Армения богата камнем, но тысячам и тысячам жертв 1915 года она не смогла бы положить даже простой плиты: они не имеют могил. Ещё и поныне в пустынях Сирии и Месопотамии белеют кости жертв чудовищных злодеяний. Главари младотурок, тогдашней правящей партии Турции, запланировали и хладнокровно осуществили массовое переселение и истребление западных армян - так же, как впоследствии немецкие фашисты пытались сделать это со славянами, евреями и другими народами Европы.
Бредовая программа младотурок предвосхитила планы немецких милитаристов. В обоих случаях главным условием захвата чужих территорий является геноцид - поголовное уничтожение народа. Разница была лишь в том, что младотурки требовали уничтожить армянский народ, а русских всего лишь «вышвырнуть с Кавказа», чтобы, присоединив эту область к Турции, создать Великий Туран от берегов Босфора до Байкала, тогда как немецким фашистам для создания «великой немецкой империи до Урала» требовалось уничтожение уже всех славянских народов...
Однако в своём зверстве янычарское варварство и фашистское изуверство были схожи. Как в будущем фашисты, так в 1915 году турки создали лагеря смерти в Месопотамии и Сирии, куда погнали отдельными группами армян из разных городов и сёл (тех, кого не вырезали). В пути многие погибли. Фашистам, наверное, не понравились бы турецкие лагеря - там не было газовых камер, крематориев. В отличие от Освенцима или Бухенвальда с их техническим оснащением, в Тер-Зоре понапрасну пропадали прекрасные длинные косы истерзанных девушек и женщин, а человеческая кожа не шла на абажуры. Способы истребления здесь были первобытно элементарными...
Три с половиной миллиона армян жили в Западной Армении до геноцида, организованного султаном Абдул-Гамидом и продолженного младотурками. Страшным результатом его стало свыше двух миллионов унесённых жизней. Оставшиеся в живых чудом спаслись от истребления, бежали в другие страны, диаспорой рассеялись по свету.
Турецкие палачи не только планово готовили страшное преступление, но и приняли меры к тому, чтобы мир ничего не узнал о нём. Но правда о зверствах всплыла наружу, когда о них заговорила английская, американская, французская, немецкая, болгарская печать. В защиту армян выступили Анатоль Франс, Ромен Роллан, Анри Барбюс, Фритьоф Нансен, Джон Рид, Жан Жорес, Карл Либкнехт, Валерий Брюсов, Максим Горький... Осудил геноцид и великий турецкий поэт XX века Назым Хикмет, назвав это преступление «клеймом на лбу Турции».
Понимая, что после армянской резни волна протеста и негодования в мире станет неизбежной, младотурки цинично рассчитывали, что «это будет временным явлением, и вскоре всё будет предано забвению». Но палачи заблуждались относительно незлопамятности человечества.
Армянский народ, обожжённый пламенем страданий, ценою вековых мучений постигший тайну возрождения, помнит о геноциде 1915 года. 24 апреля вместе со всеми армянами мира Измаильская армянская община «Эребуни» зажжёт поминальные свечи. 

Надгробья наши
Вечным сном залиты,
А надписи на них 
«Здесь погребён...»  
Истоптанные 
Тысячью племён,
Которых век 
Не покидают плиты.
Рубен Севак

Лариса КОЛОТЕНКО

22.04.2015    

Увага! Використання публікацій ВД «Кур'єр» у спільнотах соцмереж та ЗМІ без зазначення автора и назви видання ЗАБОРОНЕНО!


Поділитися новиною

Слідкуйте за новинами у інформаційних пабліках "Курьера недели": Телеграм-канал Фейсбук группа


*Залишити коментарі можуть зареєстровані користувачі Facebook.

besarab 2015-04-22 20:00:39

А меня больше волнует геноцид власти Украины, направленый против народа Украины и длящийся с 1991 года по сей день и конца его не видно... А пресса молчит - ей ближе геноцид 100 летней давности!

-->
Угору