RSS

Голодомор. Забвению не подлежит...

Голодомор. Забвению не подлежит...

О трагических событиях в истории Украины 20-40 годов, приведших к гибели миллионов людей, писать трудно. Ведь эти строки не только о причинах и последствиях голодомора, а прежде всего о его жертвах. О тех, кто умер голодной смертью, о тех, кто мог родиться, но не родился, о тех, кто выжил и пронес через всю жизнь память о пережитом. Отдадим дань памяти этим людям, вспомним и помянем…

Пережившая голодомор дважды


Ужасное ощущение страха умереть голодной смертью навсегда осталось в памяти измаильчанки Татьяны Александровны Яценко. И хотя в далеком 33-м году ей было лишь три года, некоторые эпизоды настолько сильно отпечатались в  сознании ребенка, что на протяжении всей своей жизни Татьяна Александровна помнит, каково это - страдать от голода…
В начале двадцатого столетия родители девочки жили обеспеченно, но в 1928 году семью раскулачили. Забрали абсолютно все: лошадей, коров, всю домашнюю птицу. Семейные закрома были опустошены подчистую. Жить стало тяжело. Сначала семья перебивалась, продавая оставшееся имущество, но пришло время, когда продавать было уже нечего. Так совпало, что как раз в этот период, семье Татьяны Александровны пришлось выдержать еще одно испытание: на территории Украины начался массовый голодомор. Жила тогда наша героиня с родителями, братом и двумя сестрами в селе Тягинка (Херсонская         область). А это, как вспоминает Татьяна Александровна, территория с довольно засушливым климатом и каменистой почвой. В их огороде росли лишь картошка, свекла, капуста, лук. Фруктовых деревьев практически не было. Пока были овощи, семья меняла их на хлеб. Ходили в степь собирать съедобные растения. Туда же, далеко в степь, носили тяжелые ведра с водой - ловили сусликов. Но силы голодающих постепенно иссякли. Слегли родители, охрипла от крика, прося есть, маленькая Таня. Когда съели всех домашних собак и кошек, брат Женя и сестра Надя решили пойти в соседнее село к маминой сестре, чтобы попросить там еды для семьи. В зимнюю стужу, под пронизывающим ветром кое-как добрались до тёти, а у неё своих четверых детей кормить нечем. Возвращаясь домой, дети присели у скирды отдохнуть, там и нашли их замерзшие тела.  
"Помню, как мы лежали в нашей сырой хате, - рассказывает Татьяна Александровна, - кто - на полу, кто - на лавке. Опухшие, обессилевшие, изможденные. Мама была в очень тяжелом состоянии. И папа, собрав последние силы,  поднялся и пошел искать еду. Когда вернулся, у него в руках был крохотный кусочек хлеба, хотя хлебом это трудно назвать, ведь принесенная отцом лепешка состояла из картофельной шелухи, проса и еще каких-то отходов. Я когда услышала, что папа принес хлеб, так неистово начала кричать, что этот хлеб достался мне".
Чудом выжившей семье пришлось испытать ужасы голодомора еще раз - в 1947 году. Тогда, по словам Татьяны Александровны, было немного легче, так как она была уже взрослой и могла сама заниматься поисками еды. Вместе с подругой ходили по ночам воровать колоски пшеницы, которыми кормили свои семьи. Именно тогда, в 47-м, юная Таня застудила правую руку,  опуская ее под лед, чтобы поймать рыбу. И теперь боли и онемение в руке постоянно дают о себе знать, напоминая о событиях прошедших лет.
Неуправляемый страх голода, посеянный пережитыми голодоморами, остался в подсознании женщины навечно. Именно поэтому в доме Татьяны Александровны всегда есть неприкосновенный запас - хлебные сухари…


"Схилимо голови в скорботі"

Так назывался открытый урок - семинар, который в Измаильском техникуме механизации и электрификации сельского хозяйства провела заместитель директора по гуманитарному образованию и воспитательной работе Татьяна Григорьевна Ерич.
Студенты второго курса отделения электрификации самостоятельно готовились к мероприятию, используя различные источники, находя неопровержимые факты и доказательства геноцида украинской нации в начале 30-ых годов прошлого столетия.
...Голодомор - чёрная дыра нашей истории, поглотившая множество человеческих жизней. Как могло такое произойти, что без стихий, без засухи, без иноземного вторжения миллионы людей были обречены на смертные пытки? До сих пор не известны все масштабы трагедии, но уже точно известно, ЧТО это было - искусственно созданный голод, массовый сталинский геноцид, сознательно направленный на истребление украинской нации...
На семинаре были рассмотрены и обсуждались такие вопросы как причины и предпосылки голода, признаки геноцида; студенты узнали, что такое репрессии, депортации, раскулачивание, кого заносили на "чёрную доску" и что собой представлял так называемый "закон о пяти колосках". Были использованы видео- и фотоматериалы, организована траурная тематическая экспозиция, перед которой ребята зажгли свечи, а затем почтили память миллионов невинных жертв Голодомора минутой молчания.


Открытый урок - семинар провела заместитель директора по гуманитарному образованию и воспитательной работе Татьяна Григорьевна Ерич


Студенты второго курса отделения электрификации самостоятельно подготовились к мероприятию


Говорят очевидцы событий...


Студенты получили индивидуальные контрольные задания по теме семинара



На семинаре присутствовали представители администрации и педагоги ИТМЭСХ 


Зажжённые свечи - в память о миллионах невинных жертв Голодомора


Тематическая экспозиция



"Згадайте нас - бо ми ж колись жили..."

Многие страницы истории Украины окрашены в кроваво-чёрные цвета. Читаешь эту Книгу Памяти - и содрогаешься от ужаса. Особенно поражают страницы, на которых высечены факты о Голодоморе...
Во вторник, 19 ноября, в филиале №3 ЦБС для взрослых состоялось мероприятие для одиннадцатиклассников третьей школы, приуроченное к скорбной дате - 80-летию Голодомора в Украине. Библиотекари Инна Хаджиогло и Мария Узун подготовили для молодых людей устный историко-литературный журнал "Жнива скорботи"; ознакомили школьников с творчеством известного писателя украинской диаспоры в Америке Василя Барки, подробнее остановились на его тяжёлом для восприятия романе-хронике "Жёлтый князь". Прочувствовать предложенную тему подростки смогли, посмотрев фильм "Голод 1933 года", видеоролики: "Голодомор. Жить запрещено", "Украинские кости фундамента коммунизма" и другие. Ребята проникновенно прочитали подготовленные стихотворения о голоде. Не оставила никого равнодушным грустная народная песня "Летіла зозуля" в исполнении учителя украинского языка и литературы ОШ №3 Натальи Дели. Библиотекарь Анна Дженкова зачитала страшные свидетельства очевидцев тех событий в нашем крае.
Осознать трагизм голодного смерча, пронёсшегося над Украиной, помогли книги и документы тематической выставки, предложенные библиотекарем Екатериной Николаевой. В сборниках обнародованы уникальные недавно рассекреченные архивные материалы, которые раскрывают причины, хронологию и последствия трагедии. Выставка содержит как документально-исторические, так и художественные книги украинских авторов.
Правильно понять тяжёлую тему помогло подготовленное библиотекарями музыкальное оформление мероприятия - "Реквием" Моцарта, "Дума про голодомор" в исполнении Тараса Силенко, "Молитва по убиенным голодом" Катерины Мотрич.
Нелегко читать и говорить об этом, но надо. Без полной правды о прошлом невозможен процесс обновления и очищения. Участники мероприятия почтили память замученных голодом минутой молчания. Зажжённая свеча стала напоминанием о тех, кого нет среди живых.  
А затем был разрезан большой белый каравай. Мальчишки и девчонки осторожно, стараясь не ронять крошек, брали по ломтику. Возможно, многие из них именно сегодня прониклись уважением к Хлебу...


Сотрудники филиала №3 ЦБС для взрослых подготовили мероприятие для одиннадцатиклассников третьей школы, приуроченное к скорбной дате - 80-летию Голодомора в Украине


 Библиотекари Инна Хаджиогло и Мария Узун ознакомили школьников с творчеством известного писателя украинской диаспоры в Америке Василя Барки, подробнее остановились на его тяжёлом для восприятия романе-хронике "Жёлтый князь" 



Библиотекарь Анна Дженкова зачитала страшные свидетельства очевидцев тех событий в нашем крае


Прочувствовать предложенную тему подростки смогли, посмотрев подготовленные для них видеоролики


Ребята проникновенно прочитали подготовленные стихотворения о голоде


 Не оставила никого равнодушным грустная народная песня "Летіла зозуля" в исполнении учителя украинского языка и литературы ОШ №3 Натальи Дели


Школьники очень достойно воспринимали эту нелёгкую тему... 



Библиотекарь Екатерина Николаева сделала обзор книг и документов тематической выставки


Мальчишки и девчонки осторожно, стараясь не ронять крошек, брали по ломтику хлеба... 



Кубейские людоеды

До 1940 года Бессарабия находилась в составе Румынии и о голодоморах 1921-1922, 1932-1933 годов население нашего края знало только понаслышке. Измаильщина пережила голод 1946-1947 годов. Советские власти пытались скрыть размеры бедствия, и все данные о голоде были строго засекречены. Подсчитать точное число жертв пока невозможно. Голод был порождён не бессилием, а напротив, всесилием государственной власти. В 1946 году, когда очевидными были последствия засухи в Украине, Молдавии и в чернозёмной зоне России, вся тяжесть хлебозаготовок была перенесена на сравнительно благополучные сельскохозяйственные районы Поволжья, Сибири, Казахстана. И голод таким образом переместился на зерновые районы, пострадавшие не от засухи, а от государственных заготовок хлеба. Колхозы обязаны были сдавать до 70-80% выращенного зерна. 15 тысяч председателей колхозов, которые на свой страх и риск выдавали крестьянам хлеб, сокращая тем самым госпоставки, были осуждены. Советское руководство фактически спровоцировало повсеместный голод. 
Государственные запасы могли остановить эти бедствия. На 1 февраля 1947 года в госрезерве было 10 млн тонн зерна. В 1946 году 1 млн тонн зерна практически безвозмездно вывезли в социалистические страны в качестве помощи, когда свой народ умирал от голода. Более миллиона тонн зерна, отобранного у колхозников, просто сгнило. Государство не смогло обеспечить элементарных правил сушки и хранения.
Огромные госзапасы зерна постоянно разворовывались.
Спасаясь от голода, люди покидали дома, бросали имущество, искали спасения в других местах.
За 1946-1953 годы деревни покинули 10 млн человек. Сельское хозяйство многих регионов пришло в запустение.
В то время на Измаильщине колхозы только начали организовывать и продналог изымали с крестьянских хозяйств. При МВД было создано подразделение по хлебзаготовкам, сотрудники которого ездили по сёлам, проверяли в домах чердаки, подвалы, амбары, перекапывали землю в подозрительных местах, отбирая последнее. 
Спасаясь от голода, люди ели собак, кошек, крыс и даже человеческое мясо. Из воспоминаний бывшего оперуполномоченного уголовного розыска Болградского райотдела МВД Сергея Александровича Пентковского: "Осенью 1946 года  побывал в селе Кубей (ныне село Червоноармейское Болградского района). На улицах не видно ни людей, ни животных, ни птицы. Лишь в одном дворе я заметил людей, сидевших вокруг казана и евших из него деревянными ложками. Решил зайти и узнать, как они живут. На моё появление люди не реагировали, продолжая молча черпать из котла бульон, от которого исходил неприятный запах. Присмотревшись к еде, я обомлел: в котле была человеческая голова, и люди ели бульон из мозгов. От увиденного меня затошнило, и я быстро покинул двор… Такое забыть нельзя".
Интересны также воспоминания Марии Хаджиогло, жительницы села Котловина Ренийского района.
"Зима 1946 и весна 1947 года для большинства жителей села Болбока (так называлась тогда Котловина) стали роковыми. Наша семья не была исключением. В доме не осталось ни муки, ни зёрнышка пшеницы. 
У соседа имелись каменные жернова, с их помощью перетирали кукурузные кочерыжки, вынимали белую сердцевину из стеблей подсолнуха. Всё это шло на лепешки. Помню, как мама сварила однажды нашу обувь – постолы. Вкус получившегося из них супа показался нам бесподобным. Постолы были из свиной кожи. А один из наших дядек ловил на силки воробьёв и пёк их на костре. Помню, как умер от голода мой брат. За ним пришли какие-то люди и бросили в подводу, уже заполненную другими трупами. Умерших свезли на кладбище и похоронили в общей могиле. Помню, как ехала гружённая трупами подвода. Но не все там были умершими: можно было видеть, что кто-то в этой груде тел поднимает руку, у кого-то дёрнулась голова, кто-то пытается шевельнуть ногой. Но в общую могилу бросали всех – и мёртвых, и полуживых. Однажды дети заметили людей с мешками. Оказалось, это шли каннибалы, а в мешках они несли расчленённые человеческие останки. Мама строго-настрого наказала нам прятаться от чужих. Но были мы такие худые и страшные, что нас никто не тронул".


“На Привозе было всё – были бы деньги”

О голодоморе 1933 года Владимир Александрович Вакуленко знает по рассказам родителей, которые в то время жили в Одессе и работали на канатном заводе. 
- Слово «голодомор» в те годы запрещено было употреблять, - рассказывает Владимир Александрович, - нужно было говорить «неурожай». Помню, как моя мама рассказывала, что приехал в гости из деревни её отец, а на столе – хоть шаром покати, - в доме не было даже крошки хлеба. Было много случаев каннибализма, а в лагерях имелись отдельные зоны для людоедов. В 1947-м голод мне довелось испытать самому. Мы жили тогда на Молдаванке – криминальном районе Одессы. Вокруг процветало воровство, грабежи. Но несмотря на то, что на улицах города можно было увидеть трупы людей, умерших от голода, хочу сказать, что на Привозе было всё – были бы деньги. Так как мой отец погиб при освобождении Бессарабии, матери на троих детей выдавали немного хлеба. Так вот, мама отрезала всем по кусочку, а остальное меняла на кукурузную муку и варила нам кашу. Помню, как мы собирали оставшиеся крошки хлеба с ножа. В школах детей подкармливали: каждому давали булочку и чайную ложку сахара. В поисках пропитания одесситы ездили в Западную Украину, где им продавали хлеб, а иногда, видя бедственное положение людей, отдавали безвозмездно. Чтобы выжить, мне, двенадцатилетнему мальчику,  приходилось заниматься «бизнесом».  В послевоенной Одессе водопровод был разрушен, а возле нашего дома проходили подпочвенные воды, я набирал эту воду и бегал на Привоз её продавать. Ещё торговал папиросами, продавал билеты возле кинотеатра, крутился, как мог, - жизнь заставила проявить предприимчивость.


Выстояли, несмотря ни на что...

Юрий Федорович Белоконь, житель села Богатое, во времена голода 1946-1947 годов проживал в селе Каменные Потоки Кременчугского района Полтавской области. Пожилой человек поделился с нами воспоминаниями о тех страшных годах.
- В ту пору мне было десять лет, - рассказывает Юрий Федорович. - Жил с мамой, отец и брат погибли во время войны. Моя мама была лежачей больной, так как, работая на строительстве Днепровской ГЭС, носила по два ведра с бетоном на высоту тридцать пять метров. В итоге за свой тяжелый труд получила медаль ударника труда и потеряла здоровье, став инвалидом. Жизнь у нас была очень тяжелой. Спасало то, что жили у реки и занимались ловлей рыбы. Хотя зимой, в лютые холода, голодным, обессилевшим людям было очень тяжело пробивать толстый слой льда, чтобы добыть хоть какую-нибудь рыбешку. 
Кроме того, угнетал высокий сельскохозяйственный налог, который включал различные виды зерновых, картофель, сено, продукты животноводства. Для питания семьи оставалось очень мало. Ели все подряд: жмых, просо, пшено, ячмень, кукурузу, тыкву. О мясе лишь вспоминали. Кушать хлеб вдоволь начали лишь в 1952 году. В те годы я слышал рассказы о том, как ели собак, кошек,
ворон, воробьев, зайцев. Но, несмотря на то, что люди были на грани жизни и смерти, случаев воровства практически не было, разве что где-нибудь обтрясут фруктовое дерево. Тогда мораль у людей была другая… Люди были сплоченнее, дружнее, помогали друг другу. Я лично никогда и никому не завидовал, но было у меня одно заветное желание: хотел, чтобы у меня был живот покруглее, ведь я был похож на скелет - торчали кости, обтянутые кожей…  
За небольшой временной отрезок вымерло больше половины села. Выжившие – это те, кто оказались наиболее жизнестойкими - молодежь и подростки. К слову, люди, рожденные в 30-40 годах двадцатого столетия, на мой взгляд, – это живучее поколение, перенесшее множество тягот, включая войну и голод, сумевшее мобилизовать свои жизненные силы и выжить, несмотря ни на что, показав пример стойкости и жизнелюбия потомкам.


К 80-й годовщине Голодомора 1932-1933 годов в Украине

 В этом году исполняется       80 лет со времени трагических событий, унесших жизни миллионов наших соотечественников. С целью надлежащего чествования памяти жертв Голодомора Президент Украины Виктор Янукович подписал Указ "О мероприятиях в связи с 80-й годовщиной Голодомора 1932-1933 годов в Украине", в котором определил задачи по увековечению памяти жертв трагедии Украинского народа.
В рамках цикла мероприятий к 80-й годовщине памяти жертв Голодомора в Измаиле в учебных заведениях города пройдет неделя памяти, в библиотеках города откроются тематические выставки, будут проведены беседы, лекции и обзоры литературы. 
Управлением труда и социальной защиты населения для людей, переживших Голодомор, будет оказана адресная материальная помощь виде продуктовых наборов. В Измаиле живут трое свидетелей трагических событий тридцатых годов - Клименко Мария Афанасьевна, Снежко Галина Гавриловна и Яценко Татьяна Александровна.
Уже традиционно 23 ноября - в День памяти жертв голодоморов - пройдет ряд траурных мероприятий с участием представителей органов местного самоуправления, органов государственной власти, общественности. В 10.00 в Свято-Покровском кафедральном соборе состоится панихида, в 15.40 у Дворца культуры им. Т. Г. Шевченко   будет организована акция "Зажги свечу", затем измаильчане смогут присоединиться к общенародной минуте молчания в память жертв Голодомора. В 16.00 в ДК имени     Т. Г. Шевченко пройдет вечер-реквием в память о жертвах Голодомора 1932-1933 гг. в Украине. 
В этот день на зданиях и сооружениях местного самоуправления и органов государственной власти будет приспущен Государственный флаг, на зданиях предприятий, учреждений и организаций города в этот день будет вывешен Государственный флаг с траурной лентой. Проведение развлекательных мероприятий будет ограничено. 
 Приглашаем всех горожан       23 ноября, в День памяти жертв Голодомора в Украине, принять участие в мероприятиях, посвященных жертвам трагических событий 30-х годов прошлого века. 

21.11.2013    

Увага! Використання публікацій ВД «Кур'єр» у спільнотах соцмереж та ЗМІ без зазначення автора и назви видання ЗАБОРОНЕНО!


Поділитися новиною

Слідкуйте за новинами у інформаційних пабліках "Курьера недели": Телеграм-канал Фейсбук группа


*Залишити коментарі можуть зареєстровані користувачі Facebook.

д.Ватсон 2013-11-22 18:06:37

На Украине прямо как праздник какой. Так радуются отмечая "голодомор" С такой гордостью, как некое их "достижение".. Стараются детям мозг "отформатировать". ВДолбить. Библиотекари "стараются". Отрабатывают мазепин  "хлеб".

Николай 2013-11-23 21:04:07

Всё как-то торжествено и с помпой! Ни в одной стране где был голод (а он был и в США и России, и в Африканских странах) - он так не отмечается. Чувствуется рука профессиональных технологов и пропогандистов геббельсовской школы. Тысячу раз скажи человеку что он верблюд и н а1001 он поверит что это так. Ложь умноженная на количество повторений и в детский мозг - и готов отряд бандеро-мазепинцев. И это наши педагоги и библиотекари этим занимаются. Утвержадют ЛОЖЬ в детских душах.

Сергей 2013-11-24 16:50:28

Ну как же. Мифотворчество - движущая сила современности. Благодаря русофобскому мифу о "геноциде" русским народом украинского ( а именно так это подаётся) - нынешние русофобы находятся у власти. Причём миф щедро проплачен из бюджета. Ничего что фотки собирали со всего мира, чтобы детей попугать. удивляет, что Бессарабия каким боком тут, если с 1918 по 1945 была в составе королевской Румынии. Бояться оказывается России. Бояться отвественности за содеянные преступления перед народом. Вот и втемяшивают детишкам дурь.

Лидия 2013-11-28 08:52:32

А почему не сказать детям что СОВЕТСКОЕ РУКОВОДСТВО на Украине (образовано в 1918 году)состояло не из марсиан а как обычно из УКРАИНЦЕВ. Ведь это всем известно. Так ГЕНОЦИД или РАЗГИЛЬДЯЙСТВО?

объективно 2013-11-30 08:51:17

Прочитайте про первую пятилетку в СССР - что построили, сколько привлекалось рабобчих, чем их кормили, где брали продовольствие.

-->
Угору