RSS
Історія     

Чем святая Варвара не угодила советской власти?

При румынах действовало негласное правило: каждой школе - по церкви. Развернувшаяся на страницах нашей газеты (и не только) полемика по поводу строительства в районе 11-й школы торгово-развлекательного комплекса глубоко тронула старожила нашего города Константина Ковальского.

Развернувшаяся на страницах нашей газеты (и не только) полемика по поводу строительства в районе 11-й школы торгово-развлекательного комплекса глубоко тронула старожила нашего города Константина Ковальского. Родился он в 1931 году, в 1939-м пошел в румынскую школу, здание которой располагалось непосредственно напротив нынешней, одиннадцатой. После войны здесь тоже была школа, потом получившая 11-й номер, а уже после строительства ее нового здания, в старом разместилась библиотека. Эту постройку разрушили всего лишь несколько лет назад, после того, как территория парка, прилегавшая к зданию, перешла частной компании. По словам Константина Федоровича, ныне огороженная частная территория когда-то принадлежала школе, при румынах учащиеся возделывали здесь огород и выращивали овощи для школьной столовой. В ней бесплатно питались все ученики. Старожил помнит, что у румынской власти существовало правило: возле каждой школы возводить церковь, поскольку духовное воспитание было обязательной составляющей школьного образования. В программу входил "Закон Божий", который преподавался священнослужителями, а по церковным праздникам школьников водили на литургию в Храм. За упомянутой нами школой был временно закреплен храм Жен-Мироносиц, но поскольку он располагался в другом микрорайоне, идти было далеко, началось строительство церкви святой Варвары. Возводили ее в парке, напротив школы. Время начала строительства - 1936 год. К 1939-му году, когда наш рассказчик пошел в первый класс, здание было возведено практически полностью, оставалось лишь установить купола. Константин Федорович говорит, что кладка строения была кирпичной, ведь он, вместе с другими детьми, часто играл в недостроенной церкви в прятки и отлично помнит, как она выглядела. Интересный факт: измаильское священство добилось у своих церковных иерархов, чтобы служба в новой церкви велась на русском языке, на котором общалось большинство простого люда, жившего в окраинном микрорайоне. Правда, до завершения строительства церкви дело так и не дошло. В 1940 году пришла советская власть, а после повторной оккупации румынами в 1941-м, им было не до строительства церквей: война. Установление советской власти в 1944 повлекло эпоху воинствующего атеизма. Лютый голод 1946-1947 годов, унесший огромное число жизней на Бессарабии, предшествовал смерти духовной: в 1947 началось повсеместное уничтожение православных храмов. А ведь они возвышались в каждом микрорайоне города. Был храм на месте доски почета УДП, потом - на углу улиц Ленина и Кирова, еще одна - на Кутузова (не доезжая до нынешнего предприятия электросетей), на месте гостиницы "Измаил" стояла армянская церковь. По словам Константина Федоровича, первой разрушили Дмитриевскую церковь, располагавшуюся напротив горкома партии (ныне - Центра внешкольной работы). Сносили ее прямо на православную Пасху… Вслед за Дмитриевской пали и другие храмы, в том числе недостроенная церковь святой Варвары...

03.08.2007    

Увага! Використання публікацій ВД «Кур'єр» у спільнотах соцмереж та ЗМІ без зазначення автора и назви видання ЗАБОРОНЕНО!


Поділитися новиною

Слідкуйте за новинами у інформаційних пабліках "Курьера недели": Телеграм-канал Фейсбук группа


*Залишити коментарі можуть зареєстровані користувачі Facebook.

Угору